甘孜日報 2022年04月22日
仇英《竹梧消夏圖》。
佚名《柳蔭高士圖》。
蘇漢臣《 荷塘消夏圖》。
◎鄭學富
在酷暑炎熱的季節，沒有空調的古人如何納涼呢？古人消夏是借助大自然的環境，走進山川河流，融入綠樹翠竹之中，心靜自然涼。其納涼方式不僅環保低碳，而且是情趣盎然，充滿著詩情畫意。
夏木陰陰正可人
夏天烈日炎炎，蟬鳴噪人，如果能得到遮天蔽日的一片樹蔭真是乘涼的好去處。據史料記載，南北朝時期的史學家、文學家魏收，夏天坐在板凳上，躲在樹蔭下讀書，隨著日光的移動，樹蔭自然也隨之移動，魏收也就跟著樹蔭移動讀書，由于精力集中，竟忘記了溽暑。北京故宮博物院藏有一幅宋代佚名畫家所作的《槐蔭消夏圖》，描繪了一位文人在樹蔭下怡然自得的消夏情景。庭院中的一株槐樹，枝葉繁茂，濃蔭下，一文人墨客袒胸露懷，仰臥在涼榻上閉目養神，高高翹起的赤足更顯其超然灑脫、悠閑愜意。床頭立著一面屏風，上面繪有雪景寒林圖，與乘涼的氛圍很融洽，讓人頓有涼爽之感。在旁邊的幾案上，放著書卷、茶具等物件。可見他是在品茗清茶、閱覽書卷之后，一陣涼風襲來，頓覺困意，躺在涼榻上打盹。這幅作品人物刻畫細致，設色古雅，行筆飄逸柔美，氣韻清新優雅，流露出一種沉靜、安逸的韻味。
觀此圖，讓人想到唐代詩人白居易《池上逐涼》詩：“青苔地上消殘暑，綠樹陰前逐晚涼。輕屐單衫薄紗帽，淺池平岸庳藤床。”唐代詩人陸希聲的《陽羨雜詠十九首·綠云亭》也有此意境：“六月清涼綠樹陰，小亭高臥滌煩襟。羲皇向上何人到，永日時時弄素琴。”北宋詩人秦觀不懷念那五彩繽紛的花朵，更鐘情于夏天樹木的濃密蔥綠，讓人涼爽可心，有詩曰：“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”
竹深樹密蟲鳴處
明朝畫家仇英的《竹梧消夏圖》體現了另一種盛夏納涼的情趣。畫中的遠處青山疊翠，起伏連綿，近處山坡平緩，地勢開闊，翠竹疏朗，山溪青青，潺潺而流。竹林之中，有二人相對而坐，但見他們長髯拂胸，身穿寬袖長袍，仙風道骨，正侃侃而談。看上去氣度悠閑，神情淡定。飄逸的人物和幽靜的環境融為一體，早已忘記了炎熱，猶如置身于清涼仙境。山溪之畔，一株梧桐樹挺拔參天，樹冠盈畝，郁郁蔥蔥，樹蔭下，一座涼亭屹立于溪水之上，翹脊高啄，飛閣聳翠，亭閣三面通透，一面為山水畫照壁。亭中幾案上擺放著書卷等。一人坐于凳上，斜倚亭臺之欄，手持羽扇，輕搖納涼，他目視清澈的溪流，似傾聽涓涓流水，又似聽山林陣陣濤聲，也許是靜聽竹林二友的交談，若有所思，好像在構思詩文辭賦。整幅畫色彩鮮艷，結構謹嚴，融山水、亭閣、林木于一體，雖然繁密而不失節奏，山水青綠寫意，竹林、梧桐刻畫自然，人物表情豐富，形象逼真傳神。
此圖意境極像唐代詩人王維的藍田山別墅。這里林木茂密，山澗淙淙，館舍、房屋散布其間，每到夏季，山風習習，涼爽怡人，王維和文友們在此度夏避暑，垂釣飲酒，談論詩文，修身養性，過著悠閑自在的隱居生活。他在《竹里館》一詩里寫過自己的隱居快樂感受：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”全詩格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。宋朝詩人楊萬里喜歡在皎潔的月光之下，清輝孤影，來到搖曳的竹林中，聽著夏夜里悅耳的蟲鳴，夜深氣清，盡管沒有涼風送爽，但是悶熱暑氣頓時消失，于是他寫了一首《夏夜追涼》詩：“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。”
風定池蓮自在香
河岸、池塘邊也是乘涼的好去處。宋代宮廷畫家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》即描繪了在荷塘邊納涼的美女。畫中的荷塘碧水漣漪，荷葉田田，芙蓉怒放，紅荷灼灼，白荷皎皎，粉荷盈盈；岸邊垂柳依依，枝條拂弄水面，亭臺聳立，錦檐繡甍，雕欄玉砌，景色宜人。兩位仕女衣著素雅，憑欄觀荷，一邊乘涼，一邊感受“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的荷花品格。“荷深水風闊，雨過清香發”，一陣陣熱風經過荷塘浮在水面吹來，頓時變得十分涼爽，并且伴著荷香，令人心曠神怡。
在酷暑難熬之日，到荷塘邊既能納涼，又能觀荷。楊萬里在《暑熱游荷在池上》一詩中說：“細草搖頭匆忙報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”此詩寫得妙趣橫生，不僅人怕熱，而且荷花也怕熱，躲在碧傘似的荷葉下乘涼呢。北宋詩人秦觀尋訪到一個絕離煩熱的避暑佳所，那就是位于畫橋南畔綠柳成行的荷塘邊，他安上胡床，斜躺在上面，盡情領略納涼的悠閑自在。船妹子的笛聲在水面縈繞起伏，盛開的蓮花在風中飄著幽香，沁人心脾。他不由地寫下了《納涼》一詩：“攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”
但能心靜即身涼
陶淵明曾說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”一個高人隱士酒后高臥草廬窗下，悠閑自得乘涼的形象躍然紙上。唐代詩人李白非常向往陶淵明恬淡閑逸、與世無爭、天人合一的隱逸生活，寫詩曰：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。”表達了對陶淵明人品和理想的仰慕之情。現藏于臺北故宮博物院的宋人《柳蔭高士圖》即是此意境。據《石渠寶笈》記載，此圖為素絹本著色畫，左方下有孫承澤印，右方下有北平孫氏印，左邊幅有棠村審定、蕉林二印。只知為宋人之作，相關的背景則無從查考。畫中為一棵古柳樹，樹干虬曲剛勁，枝葉繁茂。樹下一翁，美髯飄忽，袒胸露腹，頭戴葛巾，赤足席地而坐。坐前有一幅展開的手卷，酒樽滿盈，淺斟低酌。表面上看此翁雙目聚神，凝視手卷，實則已是眼餳耳熱，醺醺然不勝桮杓。清乾隆皇帝對《柳蔭高士圖》十分喜愛欣賞，在畫上御筆題詩云：“柳蔭高士若為高，放浪形骸意自豪。設問伊人何姓氏，于唐為李晉為陶。”乾隆帝說，這位高士如是唐人就是李白，如是晉人便是陶淵明。但是從服飾和環境看，應是五柳先生陶潛也。這幅圖所表現的就是“心靜自然涼”。
清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝訓話編輯而成的《庭訓格言》，內有一則訓文《心靜自然涼》曰：“盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。”意思是說只要能做到內心平靜，身上才不熱。在“天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往”的人間塵世，能做到“心靜自然涼”者是一種人生境界。白居易有《苦熱題恒寂師禪室》詩曰：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。”白居易在歷經官場仕途的險惡沉浮和人生的曲折坎坷后，能夠大徹大悟，真正做到“心靜自然涼”。他在另一首《消暑》詩中，幽默調侃地說：“何以消煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。”意思是只要你在院子里坐著，心無雜念，靜下心來，你就會感覺窗子有涼爽的清風徐徐吹來，涼爽無比。北宋詩人梅堯臣對心靜自然涼又有另一番感受。他在《中伏日陪二通判妙覺寺避暑》一詩中寫道：“紺宇迎涼日，方床御绤衣。清淡停玉麈，雅曲弄金徽。高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸。”盡管是熱浪翻滾的中伏時節，清幽寂靜的佛寺，沒有俗世間雜念繁事的羈絆，時而有鐘鼓琴瑟之聲悠揚，涼爽氣息迎面而來，何須到北方酣飲避暑，在此品上一杯清茗樂而忘返。
