甘孜日報 2024年07月09日
其麥（右）與學員們在傳習所內認真繪畫。
其麥（左）正在指導學員。
其麥正在繪制唐卡。
其麥正在繪制唐卡。
其麥斬獲諸多獎項。
◎梁露 澤村多吉 文/圖
白玉縣河坡鎮的門薩唐卡畫派，以其獨樹一幟的畫法、瀟灑傳神的畫風成為了唐卡繪畫藝術寶庫中難得的瑰寶。
走進河坡藏族金屬手工制作技藝傳習所，只見書桌上擺放著各類獎杯和證書，大大小小的唐卡畫布布滿房間各個角落。其麥告訴筆者，“我從小就在父親的教育下學習唐卡繪畫，現在不負父親的期望，已能獨當一面，很榮幸能獲得這些獎項。”
其麥從14歲開始便在父親的引導下學習門薩唐卡繪畫技藝，他勤奮刻苦、潛心鉆研，從25歲開始，便能獨當一面，并不斷取得突破，屢出精品，漸漸成為門薩唐卡繪畫和教學中的佼佼者，成為新時期小有名氣的唐卡畫師，并獲得“門薩唐卡省級非遺代表性傳承人”“四川省工藝美術大師”“四川省公益美術大師”“康巴文化傳承大師”“貢嘎工匠”等稱號，為白玉縣的手工藝術增添了濃墨重彩的一筆。
其麥的繪畫特點傳承了其父俄色呷瑪的特點，保留了400年前的繪畫風格，在唐卡繪制的儀軌和布局上嚴格傳承，色彩古樸大膽，線條干凈利落，獨具高原特色。他在繪制佛像時無需事先打底稿和編排度量，直接落筆，一氣呵成。其麥的繪畫技藝畫工精細，用色鮮明大膽，頗具特色，全面地反映了門薩唐卡的藝術風格。目前，其麥已繪制了20余幅較有影響力的唐卡作品。
在繪畫工藝室里，筆者看到，其麥正在耐心指導一名學徒，“這里需要輕輕勾勒，不能太用力。”學生聽著其麥的教學，時而輕蘸顏料，時而勾勒線條，時而仔細端詳……其麥在家里以集中辦學的方式，為來自河坡鎮普馬村的貧困家庭子女共二十余人傳授門薩唐卡繪畫技巧，經過耐心教學、傾心相授，現在這些學員大都掌握了門薩唐卡繪畫技藝。
澤仁鄧珠就是其中一員，他對其麥老師有著很深的感情，“我到這邊來學繪畫已經有四年了，尤其是繪畫技法和色彩調和方面，老師給我們講得特別細致，如果沒有其麥老師對我的幫助，我也不會取得現在的成績，今后我會加倍努力，更好地掌握門薩唐卡技藝，身體力行宣傳、推介唐卡藝術。”
一幅好的唐卡，不僅體現了畫師的精湛技藝，同時也體現了畫師對傳統文化的深刻理解，每幅作品不僅傾注了畫師的大量心血，同時也傾注了畫師的豐沛情感。白玉縣的門薩唐卡作為藏文化藝術的一種繪畫形式，有其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色。在其傳承和發展的過程中，又吸收和借鑒了周邊地區的藝術形式，形成兼容并蓄而又獨樹一幟的繪畫風格，具有很高的藝術價值。
近年來，白玉縣加力推進非遺項目的保護、傳承和發展，進一步提高了人民群眾對非遺的保護意識，使非遺項目不僅得到很好傳承，還在生產性保護中為高質量發展、共同富裕增色添彩。
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據凌立等編著的《康巴藏族民俗文化》一書所載：
唐卡也叫“唐嘎”“唐喀”，系藏文音譯，意為布畫。“唐”的含義與空間有關，表示廣袤無邊；“卡”指的是空白被填補，也有說原指“印章”。據記載，西藏在七八世紀時就開始繪制唐卡。
唐卡按大小和張掛方式，可以分畫片唐卡和卷軸唐卡；按色澤可分為彩唐、金唐、黑唐、紅唐、淡唐和淺唐6種；按制作方法可分為繪畫唐卡、堆繡唐卡、刺繡唐卡、印刷唐卡、織錦唐卡和緙絲唐卡6類；按繪畫風格可分為勉唐派、欽澤派、噶瑪嘎孜派等十余種不同流派。常見的是卷軸唐卡類的彩色繪畫唐卡，多為彩鍛裝裱后懸掛。
唐卡的題材涉及藏族的歷史、宗教、政治、文化藝術、科學技術和社會生活等諸多領域，表現藏族傳說中世界的形成、藏族的起源、量理學、醫學、天文、歷算、文學、詩歌、戲劇、美術、民間傳說故事等，堪稱藏族的百科全書。以畫言史，以畫敘事，是唐卡的突出特點。
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