甘孜日報 2017年06月26日
池塘邊的放生者。
放生后死掉的魚。
■本網(wǎng)記者 文/圖
●專家稱人工養(yǎng)殖動物在野外幾乎不可能存活，為何仍有人前赴后繼地將放生變?yōu)椤皻⑸保渴鞘裁醋屵@一風(fēng)氣日漸興盛？
●盲目放生、隨意放生時有發(fā)生。如何對放生行為進行規(guī)范？究竟怎樣將放生變成“護生”？
在我國的一些地方，以及鄰近的日本、韓國與越南等地一直存在著“放生積德”的傳統(tǒng)。在州內(nèi)多地，人們將“積德行善”“做好事”與生態(tài)環(huán)保理念相結(jié)合，“放生組織”和動物保護志愿者人數(shù)不斷增加，并采取了一系列保護野生動物的行動，“放生”也被賦予了人與自然和諧相處的新含義，得到許多人的青睞。
然而，近年來放生引發(fā)的爭議和鬧劇時有發(fā)生，盲目放生造成的損害越發(fā)凸顯。近日，本報記者在康定地區(qū)走訪，對此現(xiàn)象展開調(diào)查。
放生 別太任性
近期，關(guān)于康定市民買空魚市，在吉居鄉(xiāng)境內(nèi)雅礱江放生一萬多斤魚的消息，在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播，引發(fā)熱議。記者梳理后發(fā)現(xiàn)每逢藏歷十五等時間節(jié)點，“放生”一詞就會成為州內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上的高頻熱搜詞。
15日，記者找到當(dāng)日參與雅礱江邊放生的夏女士（化名），她詳細(xì)回憶了事情經(jīng)過。6月9日凌晨4時許，兩輛貨車?yán)d著一萬多斤鯉魚、鰱魚和少部分鯽魚，從康定市農(nóng)貿(mào)市場出發(fā)，向著吉居鄉(xiāng)進發(fā)。經(jīng)過近5個小時的車行顛簸，到達雅礱江江邊，此時江邊早已守候了30余名參與放生的人。見到載魚貨車順利到達，在場所有人頗為興奮。
隨后，活蹦亂跳夾雜著奄奄一息的魚從貨車上被“舀了出來”，頗具儀式感的一幕發(fā)生了，守候在旁的人們先用雅礱江的河水把放生魚群澆濕一遍，然后在誦經(jīng)聲中，一筐筐、一桶桶的活魚被“倒”進了奔流的雅礱江中。
“此次放生魚的單價2.6元/斤到10余元/斤不等，總金額高達十萬余元。作為參與者，我并不清楚，放生魚群的貨源從何而來。花費了萬余元，主要就是為了積極配合這場放生活動組織方的安排，參與到這場‘消災(zāi)、祈愿、積福’的活動中。”夏女士回憶起當(dāng)時的細(xì)節(jié)，但至于“這些魚能不能在江中存活”，她并未關(guān)注。
然而記者在咨詢一位相關(guān)專家后卻得知，溫水性魚種根本不能適應(yīng)高原冰冷的湖泊江河水質(zhì)，此次放生的鯉魚、草魚、鯽魚等都是人工養(yǎng)殖的溫水性魚類、也是人們最容易買到的放生魚種。這次放生的上萬斤魚在雅礱江中，究竟能存活多少，又是否會破壞江中原有的生態(tài)系統(tǒng)，甚至引發(fā)環(huán)境問題，短期內(nèi)無從調(diào)查。
這樣“任性”的放生活動，對動物而言究竟是“福”還是“禍”？
放生 莫成“殺生”
江河中的跟蹤調(diào)查無法繼續(xù)，而“放生池塘”中卻有跡可循。6月15日中午12時，記者來到康定城郭達農(nóng)貿(mào)市場水產(chǎn)攤點，經(jīng)過一番討價還價，以14元一斤的單價購買了7斤左右黃顙魚（俗稱黃辣丁）。
在與攤販的交談中，記者得知幾乎每月都會有人到此處購買人工養(yǎng)殖的鯰魚、鱔魚（黃鱔）、泥鰍、鯉魚、鯽魚、草魚等進行放生，由于每次購買數(shù)量較多，“放生魚”的單價相對較低。而近期規(guī)模最大的一次“放生采買”，同樣出現(xiàn)在6月9日（藏歷四月十五），當(dāng)日菜市所有水產(chǎn)攤位的魚全部被購買一空，攤販們因此“足足休息了一周”。
當(dāng)記者問及這些魚類能否在放生池中存活時，攤販很肯定地回答“這些魚都可以放，都能活。”
事實果真如此嗎？
隨后，記者搭乘出租車來到康定城北兩公里外的清泉村（幸福橋），步行至“放生池”之稱的小海子（小地名）。放眼望去，約一畝地大小的湖面周圍植被茂盛，入口處設(shè)置有圍欄。見到記者攜帶“放生魚”，一名女性看守人員隨即打開木柵欄，并用一個大號飲料瓶向魚身上澆了少量水。
然而當(dāng)記者來到“放生池”邊時，引入眼簾的卻是“一片死寂”。淺灘處、湖面上、深水區(qū)零星翻浮著脫鱗露白的魚肚皮，股股惡臭渾重腥味撲鼻而來。近距離觀察可以發(fā)現(xiàn)，這些死魚幾乎都是人工飼養(yǎng)的放生魚。
記者隨即問道：“放生的魚在這里究竟能不能存活？”為打消顧慮，看守此處的女子告知記者可用魚飼料一試。隨后，記者用20元在此處購買到兩份顆粒狀的魚飼料，拋撒向湖中后，許多魚兒果然從水中探出頭爭搶食物，水面一時漣漪四起。在女子催促之下，記者將價值100元的黃顙魚全部放入池中
池中一時“生機勃勃”，但如若不將死魚及時打撈出來，勢必會造成水體污染，影響其他活魚的生存質(zhì)量。在記者提醒之下，該女子便拿出器具，開始打撈魚尸。
然而在返程時，一位出租車駕駛員告知記者：“前幾日搭乘放生者到此處時，看到池面的死魚數(shù)以百計，下雨過后很多甚至順流而下被沖刷到雅拉河中。”
是否真的發(fā)生過“魚尸滿池”這樣的“悲慘”場面，已經(jīng)無從佐證。但記者在查閱資料后得知，一個高產(chǎn)魚塘的大小標(biāo)準(zhǔn)是10畝，而這個至多一畝大的“放生池”承載能力非常有限。 合理的放養(yǎng)密度（或放養(yǎng)量）計算公式為： 每畝魚種放養(yǎng)量=估計每畝毛產(chǎn)量/（計劃成魚規(guī)格×估計成活率） 。根據(jù)全國平均水平，一般成魚池塘畝產(chǎn)量為300~400千克，精養(yǎng)池塘畝產(chǎn)量500~600千克。按平均每條魚1千克計算，一畝大的池塘最多承載600條魚。那么，讓各種溫水魚大量“擠進”這一畝大的冷水池中，其生存空間能有多大？
隨后記者多方搜集，找到了6月9日在“小海子”大規(guī)模放生的現(xiàn)場照片和視頻。
據(jù)一位知情者透露，當(dāng)日購買放生魚的總價竟達數(shù)十萬人民幣，除了在該處“放生池”之外，還有大量魚類被“放生”至雅礱江、大渡河中。數(shù)以萬計的人工養(yǎng)殖魚，突然離開“養(yǎng)尊處優(yōu)”多日的池塘、水盆，被“強制移送”到完全陌生的環(huán)境中，作為“外來物種”參與生存競爭，其結(jié)局和被送上餐桌本質(zhì)上無太大差別。
如若放生之人得知自己的行為有可能是在“殺生”之時，將作何感想？
放生 亟待規(guī)范
在現(xiàn)實中，我們周圍還有很多放生行為非常盲目，甚至造成難以挽回的損失。
就人工養(yǎng)殖魚類而言，除了在被放生后因不適應(yīng)環(huán)境死亡之外，在運輸途中也會發(fā)生大量“意外”。如果魚群購置地點和放生地點存在距離較遠的情況，運輸途中，容器不大，而放生魚群密集，往往水體中溶解氧不足，即便采用增氧措施，部分魚仍舊會因為缺氧而受傷窒息，即使運到放生點時未死亡，也可能在放歸江河后不久就死去。魚群死亡，打破生態(tài)平衡、對環(huán)境造成破環(huán)。“盲目放生”產(chǎn)生的問題“可見一斑”。
而利用人們善心，借此開拓商機，甚至催生出訂單生意，從而形成放生“利益鏈”的另一個側(cè)面也值得關(guān)注。已有多家媒體披露，有些放生者為了完成自己放生動物的心愿，會與經(jīng)營者預(yù)訂下需要的動物→經(jīng)營者則根據(jù)市場需求，向那些捕捉者下訂單→捕捉者再按訂單去捕捉→然后將捕捉到的動物送到市場→經(jīng)營者把動物賣給放生者。由此催生了放生“一條龍”產(chǎn)業(yè)鏈，甚至“循環(huán)再利用”。
放生之風(fēng)如此興盛，初衷“高大上”的想法在實際操作過程中卻遇到了一系列的問題……這就說明要對放生行為進行規(guī)范，真正將放生變?yōu)椤白o生”才是可行之法。
完善制度、加強管理，是規(guī)范放生不可或缺的重要一環(huán)。為規(guī)范放生行為，相關(guān)部門出臺過水生生物增殖放流、陸生野生動物保護的法規(guī)，禁止放流不符合生態(tài)要求的生物物種。要杜絕這一現(xiàn)象，應(yīng)加緊完善制度，對放生可能涉及的審批程序、管理責(zé)任主體、違規(guī)后果等進一步明確，加大法規(guī)的宣傳力度，積極開展規(guī)范引導(dǎo)。
2016年新修訂的《野生動物保護法》增加了關(guān)于放生的條款：隨意放生野生動物，造成他人人身、財產(chǎn)損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的，依法承擔(dān)法律責(zé)任。
客觀地說，放生行為具有隨意性、隱蔽性，這給監(jiān)管帶來一定難度，所以規(guī)范放生很大程度上需要放生者自覺。對于那些無視既有規(guī)定的放生行為，特別是造成群眾財產(chǎn)損失的，加強事后追責(zé)，讓任性而為者賠償損失，付出應(yīng)有代價。
新聞多看點
在任意搜索引擎隨意輸入“放生、魚、羊”等關(guān)鍵字，可以得到上百萬條搜索結(jié)果，其中關(guān)于“藏族放生”的事例特別多，而藏族放生魚是因為不吃魚的“誤解”尤其值得注意。
■藏族并非都不吃魚
魚類真的是藏族共同的飲食禁忌嗎？曲貢遺址發(fā)掘報告、《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、藏醫(yī)古文獻《長卷》等考古證據(jù)，古文獻中都有關(guān)于藏族先民吃魚的記載。直到現(xiàn)在，拉薩河下游的峻巴村，多數(shù)人至今仍是漁民。熱播紀(jì)錄片《第三極》中即詳細(xì)記錄了此種現(xiàn)象。
■因水葬傳統(tǒng)而不吃魚的區(qū)域很少
藏區(qū)一些地方的水葬風(fēng)俗，也導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用窦芍M吃魚。但這類區(qū)域很少，而且水葬也并非普遍施行。
■放生熱衷選擇魚往往因為“性價比”高
佛教倡導(dǎo)「不殺生」影響了藏族人民消費魚肉。基于同樣的經(jīng)濟開支，放生魚類可以解救更多生命，魚因而成為藏族人民放生的主要動物。雖然，雞、羊、牛等動物也會用于放生。
相關(guān)鏈接
盲目放生屢惹“禍端”
■2015年10月，放生者在南京閱江樓風(fēng)景區(qū)附近的護城河邊投放幾十袋、數(shù)千斤螺螄，因投放密集，造成了大量螺螄死亡，并致河水發(fā)臭。
■2016年3月，北京懷柔湯河口放生付出了慘痛代價，從剛放生的380只藍狐和貉，到最后僅存活40多只。
■2016年9月，一名女子所在的放生團體花費510萬元巨資，從屠宰場買下6387只羊，放生到川西草原，引起了一場不小的風(fēng)波。
■而本地媒體也曾“曝光”，2015年7月康定雅家梗長海子下游處，出現(xiàn)大量“放生魚”死亡的事件。
