從舉世聞名的大渡河起點(diǎn)向東，有一方古碉林立，花木繁茂的吉祥寶地，這里便是丹巴縣梭坡鄉(xiāng)。
梭坡，藏語(yǔ)意為蒙古族。據(jù)傳很早以前，曾有一批蒙古人遷入此地開(kāi)荒、耕作、放牧、生兒育女……
也許由于蒙古人潛移默化的作用，或許是古堡群碉春秋夏冬、風(fēng)霜雨雪的感化，這里的人民至今流傳著奇異的婚風(fēng)喪俗。
婚禮篇
梭坡人結(jié)婚，擇定黃道吉日，舉行隆重的接、送親儀式。送親的一般都在60人以上。新娘梳妝打扮后，直系親屬長(zhǎng)者們含著熱淚，默誦吉祥與祝福之語(yǔ)，為新娘系上數(shù)條潔白的哈達(dá)。并按照測(cè)卦和新娘的屬相以及家門(mén)的方向，出門(mén)時(shí)有的新娘正面而出，有的則側(cè)面而出。浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍一路山歌在太陽(yáng)未落坡前，進(jìn)娶方大門(mén)。此時(shí)鞭炮、嗩吶、銅號(hào)齊鳴；高碉上，吊樓頂柏枝香煙裊裊上升……大門(mén)前、木梯旁、滿面生輝的長(zhǎng)者端著鑲有銀花邊的木碗依次敬酒；裝扮一新的藏房?jī)?nèi)，嬌小俊秀的少女們端起繪有龍鳳的茶盤(pán)，盛上包子和香豬腿；英姿勃發(fā)的小伙子提著銀茶壺，獻(xiàn)上香噴噴的酥油茶……夜22時(shí)，莊嚴(yán)的結(jié)婚儀式由嫁方的舅爺或舅母主持。儀式場(chǎng)地的擺設(shè)十分講究，場(chǎng)中央巨幅八寶圖充滿吉祥、和睦、幸福；神像兩側(cè)12屬相唐卡畫(huà)象征美滿、五谷豐登、六畜興旺；唐卡畫(huà)前10多盞亮晃晃的酥油燈在雪白的電燈光下，頑強(qiáng)地顯現(xiàn)神秘而古老的色彩。莊重的結(jié)婚儀式在雙方親戚精彩的祝辭演說(shuō)中推向高潮。祝辭由雙方長(zhǎng)老開(kāi)場(chǎng)。辭言從盤(pán)古王開(kāi)天地講到地球的形成，從人類的產(chǎn)生，地殼運(yùn)動(dòng)談到社會(huì)發(fā)展，千言萬(wàn)語(yǔ)最終落腳將新娘新郎喻成天上的飛鳥(niǎo)、森林中的鹿、大海里的魚(yú)兒和芳香的檀香……。待致辭完畢，眾人齊誦神山保佐、老天賜恩、合家幸福等。演說(shuō)者一個(gè)接一個(gè)，可祝辭的言語(yǔ)千變?nèi)f化、愈加精彩，致使眾人時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而屏息恭聽(tīng)，鴉雀無(wú)聲。那精湛的語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)谋扔鳎f(shuō)不完的情，道不完的喜，字字蘊(yùn)含著勞動(dòng)者長(zhǎng)期積累錘煉的心血，句句融匯著藏民族文化語(yǔ)言的悠久歷史。凌晨3點(diǎn)，別具一格的祝辭演說(shuō)結(jié)束后，人們又到古碉下的草壩上，圍著熊熊的篝火跳起鍋莊，對(duì)唱情歌，樂(lè)至天明，方才為婚禮劃上句號(hào)。
葬禮篇
梭坡如有病故者，要立即請(qǐng)道士打卦，喇嘛念經(jīng)。臨出喪前夜，要舉行與多數(shù)藏區(qū)有所不同的令膽小者脊梁骨淌汗的驅(qū)魔攆鬼之事。夜深人靜時(shí)，十幾個(gè)青壯年漢子聚集在死者家里，將該家的樓上樓下所有房間的門(mén)窗打開(kāi)，隨后到樓頂向左鄰右舍高喊，各戶請(qǐng)把門(mén)窗關(guān)好，以免魔鬼攆進(jìn)你家。這時(shí)他們拿起宗教樂(lè)器和刀、槍之類的器具，一切準(zhǔn)備就緒，其中一人將重20——30斤的小豬雙腳提起，從畜圈提至樓頂，并將狂叫的小豬從樓上依次提到家中的每個(gè)房間、每一角落；眾人跟著吼叫、打鑼、擊鼓、吹號(hào)、揮舞刀槍。此刻，死者家的整個(gè)房間猶如山搖地動(dòng)，大有鬼神破膽急逃的陰森之感。緊接著家中的長(zhǎng)者還要從樓上到樓下為每個(gè)房間撒小白石頭、二季豆、小麥、玉米之類，高聲念嘛呢，直至畜圈。
天剛拂曉，在大白蓋傘的引路下，村寨上所有的農(nóng)戶扛起嘛呢旗為死者送葬。梭坡安葬死人多系火化。火化時(shí)喇嘛以及道士親自到場(chǎng)高誦經(jīng)文并燒起大堆柏枝煙，以表祭祀靈魂；眾人則齊誦六字真言，死者親屬一一嗑頭。
