甘孜日報 2018年06月11日
◎林竹
這就是那座茅屋，杜甫的茅屋？柴門內的小小院落里，木質梁架的八字形穿堂結構，楹柱、門窗呈羊肝紅顏色，屋頂覆以厚厚的江野茅草。自然，這是后人的仿制，但一代詩圣的著名草堂，卻一下子使我沉浸于當年《茅屋為秋風所破歌》的蒼涼意境之中。
飽經戰禍的杜甫，他在草堂先后居住三年零九個月，“草堂詩作”傳世二百四十余首，為后人留下一筆寶貴的文學精華。
如今的浣花溪畔已經成了城市的高樓賈商之地，可是，透過這繁華的街市景觀，我還是看到了久遠的《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”這是描寫定居草堂之后的閑適生活，律典之中充溢著飄逸的明快。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”這著名的《春夜喜雨》，家喻戶曉，童稚成誦，原來就是在這浣花溪畔的茅屋里吟成！茅屋里那極為簡樸的木桌木凳，仿佛在敘說著一場可人的春雨之后，杜甫口吟韻腳，揮毫落紙，成此五律的喜悅。
然而，國憂家愁畢竟始終縈繞在詩人的心頭，他暫居茅屋的短期安定里，更多的是恬淡之作里憂患意識的流露。“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”這是《江畔獨步尋花》絕句之一。時值大好春光，詩人獨步踏青賞花，詩境的美麗和獨步賞景的對比，透露出一種孤寂蒼涼的心境。“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。”《絕句漫興》中的這首，飛燕銜泥，點污琴書，詩人把客居的愁悶隱含在對燕子的厭煩之中。在《水檻遣心》中詩人寫道：“去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。”詩人在憑欄眺望所見的風景描畫中，由景及情地寫出了“城中十萬戶，此地兩三家”的蒼涼。尤其是著名的《茅屋為秋風所破歌》，則于記事抒情之中，描寫茅屋被秋風刮破的凄苦處境，直接表露憂國憂民的情懷，氣勢跌宕，感情深沉。
茅屋前，竹林旁，我依身柴門凝神佇立，面對浣溪神思遠飛。飄浮的云朵向我傳誦杜甫《不見》李白的“敏捷詩千首，飄零酒一杯”的佳對，森森的古柏向我吟詠杜甫感喟《蜀相》的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的名句，細細的花徑向我沉吟《贈花卿》的“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”那感慨時事的美韻，園圃的籬笆向我敘說《戲為六絕句》中“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”那論詩說文的灼見……
杜甫為詩，原本當是出于對詩藝的由衷之愛，但一旦出乎心，發乎情，用詩藝表達懷國懷民心事的時候，那原本的對于詩體藝術的衷愛，就升華為關乎現實政治、現實社會和現實人生的態度和觀念的抒發。他的這種抒發，為中國的古典文學殿堂增添、積累了燦爛的一頁。
草堂就是草堂，草堂絕非宮闕，草堂彌散的完全是一種民間的意味。秋風秋氣中，我循著杜甫的茅屋，尋覓詩人的步履和詩人的墨蹤，那閃爍著燦燦光輝的律章絕韻，令我吟之不盡，味之不盡……
