沉重的悼念
每次走進道孚縣后山烈士陵園，心情都異常沉重。這里沉睡著太多的熟人、朋友、老領導，而他們每個人都有一則鮮為人知的故事啊！徑直走進烈士陵園第一座墓塋便是脫白烈士，再往前走是央扎烈士。脫白、央扎生前都是玉科區七美鄉民改工作隊干部，1959年犧牲于民改平叛中，我們曾同住一頂牛毛帳蓬，可以說是抵足而眠，太熟悉了，見到他倆的墓塋令人思緒連翩，心情異常沉重。
1959年玉科實行民主改革，汪洛土司煽動全區叛亂，反對民改，每個民改工作隊肩負著民改平叛雙重任務。七美鄉民改工作隊包括當地吸收的民改積極分子共有30來人，工作隊劃分為六個小組，分片包干發動群眾。大約6月底工作隊從格西山上的桌衣托遷到新江溝山上，這里大大小小的山頭全是草山，牧草豐茂，一覽無余。左側即新江溝，溝深林茂，是叛匪頻繁出沒的地方，有投誠回來的叛匪向工作隊說戚角角海子后山上，叛匪藏有貴重財物，希望工作隊派人把叛匪的財物取回來。工作隊決定派李××帶領央扎和一個積極分子仁孜郎加與投誠叛匪帶路。他們一行四人剛走到戚角角海子邊，突然從巖腔里射出子彈，走在最前面的央扎倒下，幾聲槍響后歸于平靜，這時積極分子仁孜郎加不見了，央扎也沒看見，李××朝巖腔打了一槍，哪知子彈卡殼，不能繼續還擊，李××便押著帶路的叛匪從原路返回工作隊。第二天一早我帶著一個積極分子，牽了一匹馬前去救人，沿道而去，還沒到海子邊，便見部隊約一個排的兵力從戚角角海子邊出來，朝縣城方向進發。我們從后面跟上去，就在白日山腳下追上部隊，一軍官模樣的站在路坎上方，后面站著一個端沖鋒槍的戰士警惕地盯著我。軍官手拿望遠鏡老遠就大聲地詢問我：“你們是干什么的？”“我們是來救人的。”我回答。“救什么人？”我把昨天戚角角遇叛匪伏擊的情況作了匯報，軍官才口氣緩和地對我說：“接到仁孜郎加到區上報信后，才知道工作隊干部遭叛匪伏擊，央扎犧牲了，已被我們馱走，就在前面。”直到這時我才知道事情的原委。央扎在巖腔邊遭遇叛匪伏擊，大腿負傷，央扎忍著巨痛伏在一個石包后面向巖腔還擊，打死了三個叛匪中的一個，軍官認為我們是來馱叛匪尸體的，差點誤會。我們同部隊一道翻白日丫口從道孚溝返回縣上，安葬了央扎烈士我們才回到七美鄉工作隊。
央扎身材高大魁偉，1958年“四反”時任靈雀寺管委會主任。“四反”前是靈雀寺三大會首之一，給靈雀寺做生意，而且是大生意，他的馬幫經常出沒于昌都、拉薩、日喀則，也常到尼泊爾、印度，經營藏片、氆氌、藏綢、手表以及蟲草、貝母、茶葉等貴重商品。央扎的藏文水平很高，懂藏語、漢語、道孚話、拉薩話，是個人才。“四反”結束后被正式吸收為國家干部。寺廟工作隊撤銷時，我們工作隊成編制撤到玉科七美鄉工作隊，投入到玉科民改平叛之中，參加了七美鄉民改平叛全過程。
1959年10月份，七美鄉工作隊從新江溝山上遷到維科溝過冬，從維科進溝一路都是七美鄉的牛場，差不多有兩公里，牛毛帳蓬搭在溝的兩邊，牦牛放到兩旁的草山上。這時因情況復雜，有一個班的兵力駐在七美鄉工作隊，以防不測。大約11月，里的水已結冰，帳蓬里開始生火卸寒。一天中午有一個放牧員從山上匆匆忙忙跑到工作隊匯報，說在后山遇到幾個叛匪到牛場搶牛，部隊立即出發，加上工作隊員積極分子近二十人趕到出事點襲擊叛匪，誰知叛匪躲在荊棘叢中向我方開槍射擊，脫白腹部受重傷，排長窮窮手腕負傷，叛匪沒有搶到牦牛，從后山森林中逃跑了。當晚把脫白抬到區衛生所搶救，哪知半路上就斷氣了。脫白是孔色鄉的人，個子瘦高，為人忠厚，懂牛場話、漢話和道孚話，他的眼睛有點毛病，就是愛眨眼睛，他是第六工作組組長，我們同住一個牛毛帳蓬。
1959年底，玉科民改平叛結束，徹底推翻了上千年的封建農奴制度，緊接著建政、組織生產組、合作社，整個牧區煥然一新，走上了社會主義康莊大道。劉述義
