《甘孜日報》 2014年07月22日
牟依寺坐落在丹巴縣章谷鎮白呷依村。從寺內眺望遠方的墨爾多神山，其氣勢磅礴、雄偉壯觀，觀望效果沒有任何一個角度可以比擬。每逢農歷二月初十一，是牟依寺廟會。那天，全村人都穿上艷麗的藏袍，集中于廟里，熱烈慶祝一年一度的廟會。
■ 安斗阿布
牟依寺坐落在丹巴縣章谷鎮白呷依村，從丹巴縣城后山沿山路而上，大約需要1小時可以到達寺內；從三岔河大橋沿鄉村公路也可以直達寺內，車行需20分鐘左右。牟依寺被松柏林緊緊包圍著，寺廟中央還有一棵高大勻稱的松樹，三個大人合抱，才能抱住它。記得我小時候這棵大松樹就有這么高大、粗壯，它不知歷經了多少滄桑歲月。寺廟正對面是全藏區著名的墨爾多神山。從寺內眺望遠方的墨爾多神山，其氣勢磅礴、雄偉壯觀，觀望效果沒有任何一個角度可以比擬；墨爾多神山下的小金河像一根潔白的哈達，滾滾朝牟依寺方向而流。為了方便人們表達對墨爾多神山的敬仰，寺院內專門設計了墨爾多神山敬神臺，村里的人在寺內轉完經后，都會從敬神臺向墨爾多神山磕頭祈禱。
記得小時候，母親常常帶我到寺內轉經，乞求菩薩保佑我能健康成長、平安無事，日后能考上理想的學校。而今，母親站在敬神臺上的點點滴滴，我記憶猶新。母親脫掉頭帕，閉上雙目，雙掌合并于嘴、鼻間，面向墨爾多神山用藏語啦啦念禱詞，念完禱詞，然后磕頭。那個時候，母親還給我講了很多關于墨爾多神山和牟依寺的故事，可惜，這些故事現在已拋到了腦外。
每逢農歷二月初十一，是牟依寺廟會。那天，全村人都穿上艷麗的藏袍，集中于廟里，熱烈慶祝一年一度的廟會。同時，乞求年內風調雨順。廟會歷時三天，到初十三下午結束。初十一的活動以跳藏戲為主。那天，村里的道師們（村上現無喇嘛）穿上戲裝，戴上面具，表演精彩的格薩爾藏戲。在這些精彩藏戲中，有特殊意義的是最后由大道師單獨表演的那處戲，老練的大道師頭戴鹿面具，和著優美的節拍精彩表演的同時，還有一個眾望所歸的任務，他要用鹿角把地上事先擺放好的哈達一次性順利舉上頭。如果能夠一次性完成，將意味著全村年內五谷豐登、六畜興旺；全村人將在年內一切平安、吉祥如意。道師本人也將一切安好、心想事成。如沒能一次性完成動作，則全村和道師本人將會碰上不利之事。因此，全村人特別關注這出戲。初十二是舉行成人儀式的日子，成人儀式當地藏話叫“幾挲”。家鄉的成人儀式與縣內中路、梭坡等地方的有所區別，以女孩子為主，男孩子也同時舉行。那天，全村十六歲左右的男男女女，在主持人的帶領下，走進廟會鍋莊場，由主持人給他們念禱詞，深深地祝福他們成人。爾后，主持人就帶他們跳鍋莊，同時，親人為各自的兒女獻上哈達，熱烈慶賀這個特殊日子。聽老人們講，以前儀式上跳鍋莊，參加成人儀式的男女，需要依次領頭跳，一人一個舞，獻哈達也是依該順序進行。由于這種方法常出現爭跳第一個舞時領頭，爭跳得時間長的鍋莊領頭的現象。為了避免發生不愉快的事，后來就稍作了改變，跳鍋莊前，先統一舉行獻哈達儀式，然后，在中年人中選出一男一女跳鍋莊精英，領頭帶他們跳鍋莊。初十三為自由活動。除了村里人之外，參加廟會的還有革什扎、水子、梭坡等地方的人。自從小學四年級，我開始住校，就再也沒有參加過家鄉牟依寺廟會，成人儀式也放棄了。工作以來，也沒有對這些文化方面的東西加以過問。至今，我走上宣傳工作崗位，才從內心里覺得民族的東西需要有人去挖掘、收集、整理和宣傳。還好，恰逢農歷二月初十二為周末，利用這次難得的機會，我再一次走進家鄉的牟依寺，觀看成人儀式，方知牟依寺除了有豐富的宗教文化底蘊外，這有優美的自然風光。
我被這里迷人的自然風光深深地吸引，進而情不自禁地從包中拿出余電不多的相機拍下了幾張照片。
