甘孜日報 2020年07月17日
◎郭昌平
圍繞尋訪，歐陽鶴齡先生專門寫了一篇《考證<康定情歌>作者的前前后后》的文章，他在文章中是這樣介紹他的尋訪工作的：
“付總選了一家離康定縣四大家機關很近的一個旅社住在一起，由于汽車長途巔簸頭暈厲害難得這位付總跑上跑下買藥、安排生活，使我逐步加深對他的好感。第二天早晨七點起床洗漱完畢后上街轉悠。康定五月的早晨晴空萬里，天是湛藍湛藍的，空氣也特別清新，剛露出臉蛋的太陽萬道霞光耀眼奪目，強烈的紫外線射得人睜不開眼睛，一朵雪白的云在陽光的映照下特別的明亮。我們吃過早飯即帶上書籍和攝像機到康定縣政協去，當天縣政協辦公室徐主任熱情接待了我們，向我們介紹康定各方面的情況，他是本地土生土長的漢族人，給我們找了一些介紹康定的資料，并說如想了解關于考查‘情歌’作者方面的情況最好到《甘孜日報》社找總編郭昌平先生，郭是甘孜州委宣傳部副部長，他是研究《情歌》的權威專家，于是我就不想去州政協和州委宣傳部，就將我們縣政協贈送的資料托徐主任轉交。下午再到甘孜日報社去，同行的付總主動為我們的交談錄了像。
當天下午，我們到《甘孜日報》社受到田副總編的熱情接待。田副總編說溫家寶總理到四川視察，郭昌平總編到成都去了，我們向報社贈送了宣漢縣政協的幾本資料，然后就互相關心的話題進行了交談。田總安排檔案室二位藏族工作人員為我們查找了九六年以來《甘孜日報》刊發的所有關于‘情歌’作者的文章資料，我們即告別報社回到了招待所，當晚我們游覽了康定城并錄了相。
五月十五日，我們在幾位青年男女藏民的陪同下騎馬游覽了跑馬山，藏民說這‘跑馬山’原叫‘仙女山’。‘仙女山’和‘貢嘎山’在藏漢人民心中被視為神山，當地人是不會改成‘跑馬山’的，圣潔的神山是不容馬來踐踏的。前幾天的農歷四月八釋迦牟尼佛誕生日是康定一年一度的轉山會，那幾天來此一游的中外客人特多，康定城人滿為患，住居民家的地鋪都得一百多元。
我們在康定三天，親自領略了康定的藍天白云硬是與內地和其它地方霧蒙蒙的天空不一樣，難怪李依若對這朵云是那樣的情有獨鐘，本地人祖祖輩輩見慣不驚，沒有外地人那樣強烈的震撼。
5月16日，我們在城里各處了解康巴藏區的風俗民情，到新華書店查閱《康定縣志》相關資料，晚上早早地休息，準備第二天去塔公草原。17日晨，我們吃過早飯即趕往汽車站，買好車票提前上車，小付因感冒咳得厲害，向藏民打聽說是塔公草原還在下雪，我們帶的衣服很單薄，于是放棄此行打道回府，我們退了車票回到旅社，第二天乘車回到成都，18日我就回了宣漢。
為了豐富擬寫的李依若傳記文學素材，我決定到重慶市委統戰部去查閱民盟的檔案材料。因重慶三四十年代的《新蜀報》是民盟主席張瀾辦的報紙，李依若時任文藝副刊編輯，他與張瀾的關系好，解放后張瀾一行到通江路過馬渡曾在李依若家里住了一天，我分析，李可能是民盟骨干成員。通過宣漢縣政協與重慶市委統戰部電話聯系，我于11月趕到重慶市委統戰部。接待人員告知說宣漢打來電話后他們即查閱了相關檔案，并沒有李依若的名字。于是我趁便到圖書館歷史文獻中心查閱《新蜀報》有關李依若的信息，整整一天卻一無所獲。我將‘《康定情歌》的真正作者是李依若’的文稿給圖書館文獻中心的王主任給了一份并口頭給她講述了李依若與康定李家溜溜的大姐的愛情故事所演繹的這首宇宙情歌的過程，引起了她和另一位正在查閱資料的重慶文化局王處長的興趣，她說你可先回宣漢，我在查資料的時候幫你留意一下，我表示感謝，第二天即回了宣漢。
時隔半月，重慶圖書館打來電話，王主任欣喜地告我說：‘重慶市文化局王處長在查閱解放前報紙的時候，查到了李依若在《大江報》發表的不少文章，有一段時間幾乎天天都有他和另幾位文人的論戰’。我高興至極，立即趕往重慶圖書館歷史文獻中心，在文獻中心的積極協助下果然查到了大量李依若在《大江報》發表的文章并全部予以下載。王處長十分感慨地說：‘你和李依若真是有心靈感應啊！’為了節約費用，沒有放大，全部資料都是A4紙復印的，字顯得很小準備回宣漢用放大鏡慢慢看。
這次重慶之行收獲很大，我對文獻中心王主任和重慶市文化局王處長表示了謝意。通過擺談得知原來王處長曾在達縣地區的平昌縣插隊當過知青，她是帶著對第二故鄉的感情幫我的忙。”
