甘孜日報 2021年11月09日
“洋”學生干起“土”行當
◎四川農村日報記者 羅敏
國外留學四年后毅然返鄉，“90后”藏族女孩不會手藝，卻堅持“守藝”。
在德格縣麥宿鎮，這個有著“藏族傳統手工藝之鄉”之稱的雪域小鎮，因年輕人的回歸、營銷方式的轉變而聲聞遐邇。進入11月份，深秋的麥宿風光旖旎，從手工作坊內傳來的陣陣清脆“叮叮”敲擊聲，是該鎮進入忙碌節奏的印證。
提到鎮上的新興發展能手，大家不約而同說起的就是——達瓦占瑪，土生土長的藏家女孩。達瓦占瑪出生在手工藝家族，父親尼瑪是當地受人敬重的銅鑄大師，是該項工藝的州級非物質文化傳承人。2017年，達瓦占瑪從美國一所大學畢業后回到家鄉，主修市場營銷的她用現代營銷學理念對家庭作坊進行改造，開辦了“欽樂”工坊。父親負責生產，她負責銷售，通過網絡平臺推廣和銷售，藏在“深閨”的銅鑄、彩繪、樹脂等工藝品得以在網絡上展“真容”，獲得了可觀的銷量，曾創造過一個30厘米高的銅像售價18萬元的紀錄。
傳統手工藝品“走出”山谷
“麥宿地方偏遠，地理位置和物流運輸上均不占優勢。在以前，盡管有很多好的工藝品，但要銷出去還是很難。”達瓦占瑪說。
麥宿鎮交通閉塞，1992年才通上公路，但卻是民族傳統手工藝培育和傳承的沃土，至今仍保存著銅鑄、唐卡繪畫、牛毛絨編織、木雕、土陶等二十余種藏族傳統民族手工藝。
從小受手工藝熏陶的達瓦占瑪，一直希望家鄉優秀的傳統文化藝術走出大山。2013年，她拍攝的紀錄片《宗薩泥塑》獲世界手工藝協會頒發的《國際手工藝攝影大賽一等獎》等多個獎項。同年，她以全額獎學金走進了美國麻省貝帕斯大學，攻讀市場營銷和企業管理的商科學位。海外求學生涯在達瓦占瑪看來：“出走是為了更好地回歸。”
達瓦占瑪大學畢業歸來后，家族式的傳統手工藝業經她的打理，漸漸打開市場，規模越做越大。“我把打磨銅像、著色、鏨鑿小配飾的過程拍成視頻和圖片，在電商平臺上展示，讓更多人了解利瑪銅作品是如何誕生的，也讓產品精準找到它的客戶群。”
隨著市場的拓展、線上業務的開展，欽樂工坊每年銷售額保持著至少30%的增幅，總銷售額相比過去翻了六七倍，全職員工數也由原來的10來人擴充到了47人。
今年的“雙十一”購物節早早拉開大幕，欽樂工坊的手工藝人正馬不停蹄地制作各類作品。“我們主營利瑪銅像、彩繪和樹脂擺件等，客戶群體偏小眾，每一件工藝品都是純手工制作，如藝術品般慢工出細活。也正是這些特殊性，其實‘雙十一’對我們的影響并不大，但也是種提示，快到年底，銷售旺季又到了。目前接到的訂單都排到了明年三四月份。”達瓦占瑪說接連不斷的訂單，需要更多的手工藝人，最近工坊也正張羅著開設培訓班，經過培訓讓更多村里人能留下來從事手工藝行當。
如今的欽樂工坊已擴建成面積5千多平米的集加工、培訓、接待、住宿等于一體的手工藝基地，其中一棟主建筑設置有扶貧車間。從學藝到留下來成為產業工人，越來越多的手工藝匠人在這里就業，增加了收入。
達瓦占瑪告訴記者，欽樂工坊47名工人中脫貧戶就占了21人，“欽樂工坊年銷售收入350多萬元，工人人工資就占了40%多。這項工作是項純手工的活，人工需求量大，能實實在在帶來更多就業崗位。”
傳統手工藝打開百姓致富門
實際上，除了欽樂扶貧車間，在麥宿片區，這樣的手工藝扶貧車間還有18個，每年為手工藝匠人帶來收入超1000萬元。
但鮮有人知的是，曾經一段時間里，麥宿手工藝的發展與傳承也面臨不少困境。
黨的十八大以來，隨著精準脫貧的推進，麥宿鎮傳統手工藝產業得到長足發展。通過發展編織、縫紉、木雕、鍛造等多種手工藝業，麥宿鎮打破了原先手工藝產業“小、散、弱”的問題。現在，麥宿鎮從事手工藝行業的人員近2000人。
手工藝的復興為當地百姓打開了致富門。“民族傳統手工藝產業是我們鎮的支柱產業，全鎮三分之一以上人口都從事手工藝行業。有60%以上的手工藝品通過訂單生產、電商渠道銷往全國甚至遠銷國外。”麥宿鎮黨委書記李新才說，產業強鎮的發展勢頭下，如今越來越多的在外年輕人回到家鄉創業。
達瓦占瑪的弟弟達瓦扎巴同樣選擇回到家鄉，成為欽樂第七代手工藝傳人，專職做產品設計、新品開發等。
“目前我們以民族手工藝產業園區為載體，面向全縣全省開展手工藝培訓，讓這里成為培養手工藝匠人的‘搖籃’，鞏固脫貧成效，讓持續增收有保障，同時也豐富了麥宿的產業業態。”李新才說，該鎮將以手工藝產業為支撐，大力通過培訓增長營銷、管理技能，培養更多適應互聯網時代的營銷能人，推動產業的蓬勃發展。
