甘孜日?qǐng)?bào) 2019年09月23日
教孫女掌握跳鍋莊要領(lǐng)。
◎洛呷 本網(wǎng)記者 李婭妮 文/圖
“ 天 上 有 多 少顆星，鍋莊就有多少調(diào)；山上有多少棵樹，鍋莊就有多少詞；牦牛身上多少毛，鍋莊就有多少舞姿。”清晨，73歲的老阿媽阿德獨(dú)自在山坡上，唱起山歌，揚(yáng)手抬腿，舞動(dòng)長(zhǎng)袖，時(shí)而渾厚豪邁，時(shí)而舒展灑脫，滿頭銀發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)。
慈 祥 的 面 容 、深邃的眼神、沉穩(wěn)的步伐，初見(jiàn)阿德，能夠感覺(jué)到這位飽經(jīng)滄桑的老人既有高原農(nóng)牧民的淳樸真情，又帶著一股康巴人特有的藝術(shù)氣息。當(dāng)她帶著年輕人唱跳的時(shí)候，曲曲優(yōu)美的歌聲和個(gè)個(gè)舞動(dòng)的身姿，仿佛帶人走進(jìn)了廣闊無(wú)垠的拉日瑪大草原，穿越到幾百年前的波日橋上，置身于千姿百態(tài)的丹霞紅山當(dāng)中……
近70年來(lái)，她每天都如同這樣，在舉手投足間，展示傳承著源自千年前的文化藝術(shù)——新龍鍋莊。對(duì)她而言，鍋莊所帶來(lái)的名譽(yù)不是傳奇，而是生活的本質(zhì)。
三雙舞鞋，記錄最美芳華
“由于從小耳濡目染，在我的世界里，鍋莊舞是日常生活的主要內(nèi)容之一。”阿德說(shuō)，“在新龍，人們是離不開(kāi)鍋莊的，無(wú)論是婚禮、遷新居等喜慶的場(chǎng)合，還是春節(jié)、‘十三節(jié)’等節(jié)慶活動(dòng)，我們都會(huì)跳鍋莊舞，而每逢縣里的重要活動(dòng)，鍋莊更是重頭戲。”
阿德生長(zhǎng)于新龍縣的一戶藝術(shù)世家，她的父親是手工藝人，擅長(zhǎng)縫衣制靴，通曉風(fēng)俗禮儀，母親也是一位能歌善舞的女性。兒時(shí)，阿德就受到父母影響，對(duì)歌舞尤為喜愛(ài)。
“大概是四五歲開(kāi)始，我就喜歡上了鍋莊。”在牙牙學(xué)語(yǔ)的年紀(jì)，阿德便開(kāi)始了自己的歌舞人生，“幾年后，我開(kāi)始跟著‘全新龍最會(huì)跳鍋莊’的呷珠老人，唱跳鍋莊。”
此后，在新龍各處節(jié)慶活動(dòng)的鍋莊隊(duì)伍中，總能見(jiàn)到阿德的身影，她逐漸掌握了唱跳的技巧。“當(dāng)時(shí)，呷珠老師告訴我，跳鍋莊甩水袖要用巧力，像撒花一樣，而在踏腳的時(shí)候動(dòng)作要輕，同時(shí)身體要保持柔軟。”呷珠老師當(dāng)年的話語(yǔ)，阿德到現(xiàn)在都還記憶猶新。在十年間無(wú)數(shù)次的實(shí)踐中，阿德慢慢練就了自己的唱腔舞步，成為新龍鍋莊表演名人。而后，在新龍不論是婚嫁喜慶還是逢年過(guò)節(jié)，抑或是鍋莊隊(duì)出行，都有阿德參與。漸漸地，她找到了自己守護(hù)的精神家園。
“爸爸說(shuō)我從小就特別喜歡跳舞，我十四歲那年，他為做我了三雙鞋子。”阿德拿出一雙舞鞋，回憶著自己的芳華歲月。“爸爸八十八 歲 去 世 ，不 管 到 哪 里 演出，我都會(huì)穿上他留下的鞋子 ，這 是 對(duì) 父 親 最 大 的 藉慰。我一直記著他的囑托，好 好 跳 舞 ，收 集 民 間 鍋 莊詞、曲，將新龍鍋莊傳承發(fā)揚(yáng)。”青出于藍(lán)而勝于藍(lán)！虛心請(qǐng)教、精心收集、用心練習(xí)、專心表演……年過(guò)半百后，阿德超越了新龍縣所有鍋莊表演藝人，成為新龍鍋莊“第一人”。2017 年，她獲評(píng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人，這份榮譽(yù)，是新龍鍋莊給予她最好的回報(bào)。
一顆初心，傳承千年舞蹈
“巨龍”汲取雅礱江的活水，播灑著生命激昂奔騰的雨露，滋潤(rùn)著這片神奇的土地。
新龍，是鍋莊的故鄉(xiāng)，新龍鍋莊是高原上最典型的圓圈舞蹈，在看似簡(jiǎn)單的曲調(diào)和舞步中，寄托著康巴兒女對(duì)和諧生活的向往。新龍鍋莊歷史悠久，至少可以追溯到我國(guó)南北 朝 時(shí) 期 ，至 今 已 有 大 約1500年的歷史。 “每年八月，是新龍群眾慶祝豐收的‘鍋莊節(jié)’。人們傾城而出，扶老攜幼，來(lái)到水草豐茂、鮮花盛開(kāi)的草地，以湛藍(lán)的天空、悠悠的白云和巍峨的雪山為背景，跳起歡快的鍋莊。”新龍縣委常委、宣傳部長(zhǎng)周權(quán)告訴記者，新龍鍋莊歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣，堪稱康巴地區(qū)文化傳承的活化石，“從古至今，新龍縣交通不便，與外界接觸相對(duì)較少，是一個(gè)相對(duì)封閉的區(qū)域。因此，發(fā)源里這里的歌舞，反映了先民們的生活習(xí)俗，傳承著延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化。”
2005年，新龍縣被省文化廳授予“鍋莊之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，2008年被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并被文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
一路風(fēng)雨一路歌。多年來(lái)，阿德懷著一顆赤誠(chéng)初心，將一腔熱情傾注在了跳鍋莊、收集整理鍋莊材料的工作中。她對(duì)鍋莊的熱愛(ài)，已經(jīng)到了癡迷的程度。
“新龍鍋莊就其類型而言，大致可分為上瞻鍋莊、中瞻鍋莊和下瞻鍋莊三類。從不同區(qū)域的舞步動(dòng)作上看：上瞻鍋莊以奔放灑脫著稱，踏步動(dòng)作變化較多；中瞻鍋莊較多的吸取了踢踏等其他舞種的動(dòng)作，以浪漫動(dòng)感見(jiàn)長(zhǎng)；下瞻鍋莊則以搭肩、牽手為主，動(dòng)作起伏變化不大。”采訪中，阿德向記者介紹了新龍鍋莊的各種形式， “新龍鍋莊十分注重歌詞內(nèi)容的表達(dá)，有時(shí)甚至在跳鍋莊的過(guò)程中席地而坐，男女對(duì)歌。”
“鍋莊有自己的特點(diǎn)，但這些抽象的舞蹈表演形式很難直接放進(jìn)陳列室，需要一代一代傳下去，真正的保護(hù)，關(guān)鍵就在于傳承。”談到傳承保護(hù)，阿德若有所思“，原生態(tài)鍋莊是民族文化中的藝術(shù)瑰寶，但在歲月流逝中曾一度面臨著失傳的險(xiǎn)境，希望更多的人理解和支持我們，共同努力，把新龍鍋莊文化傳承并發(fā)揚(yáng)下去”。“新龍鍋莊無(wú)論誰(shuí)愿意學(xué)，我都可以教他。”如何讓新龍鍋莊后繼有人？阿德一直在努力。多年以來(lái)，無(wú)論她是在舞臺(tái)上、廣場(chǎng)上跳舞，還是在正式表演時(shí)，都不遺余力地推介著新龍鍋莊，并且已經(jīng)帶動(dòng)了許多年輕人學(xué)習(xí)跳鍋莊。長(zhǎng)袖飄飄、連臂踏歌、圍圈起舞……如今在新龍縣，隨處可見(jiàn)這樣歡快的場(chǎng)面，鍋莊這一藏族傳統(tǒng)的舞蹈，正隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的交流一代代傳承下去。
“今后，我們將依托民族特色文化，打造特色民族文化旅游資源品牌，更進(jìn)一步挖掘新龍?jiān)鷳B(tài)鍋莊，著力挖掘民族民間文化精品。”采訪中，周權(quán)透露了新龍鍋莊的未來(lái)走向。
采訪最后，老阿媽阿德加入了格薩爾廣場(chǎng)上的鍋莊隊(duì)伍，面帶微笑，翩翩起舞。而在不遠(yuǎn)處，為拍攝新中國(guó)成立七十周年獻(xiàn)禮快閃視頻的攝影師，記錄下阿德跳鍋莊的模樣。
根植于這片土地上的古老藝術(shù)，正在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，走向世界！
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