■ 包旭杰
貢嘎寺為藏傳佛教噶瑪噶舉教派的三大圣地之一（西藏楚布寺、德格八邦寺、木雅貢嘎寺），且有老、新之分。老寺位于貢嘎山主峰足下，始建于公元13世紀中葉，至今已六百余年，為歷代貢噶活佛修行閉關之圣地。新寺始建于公元14世紀，在六巴鄉（現改稱貢嘎山鄉）后山半腰，經歷代活佛擴建，現寺廟占地約四畝余，二世以后的活佛大多駐于新寺。
1951年四五月間,在國家民委的領導下,著名的語言學家、藏學先驅于道泉先生（《倉央嘉措情歌》就是他譯為漢文、英文的）奉調入中央民院,成立藏文教研組且兼組長,開辦新中國高等院校的第一藏語班。他認為，先學口語，繼在通曉語言的基礎上再學藏文，可能會快一些，因藏文和藏語有一定的距離，也就是文言與白話的差別，如果一開始就學藏文，難點太集中了，效果不會太好。為能更好地學習口語，考慮拉薩太遠，交通不便，于老聯系了貢嘎上師，希望學生到康定實習。
1952年, 經過長途跋涉，于道泉、格桑居冕等先生率藏語班全體學生來到貢嘎寺本寺。在貢嘎寺期間，由貢嘎上師、嘎瑪堪布授課，傳授藏文經典。藏語班學生除了學習藏文外，與當地僧人群眾同生產、同勞動，組織文藝演出，共辦舞會，用木雅話宣講科普知識，在短短一年時間里面，建立起魚水之情。也就在貢嘎寺期間，著名藏學家王堯老先生將《薩迦格言》翻譯成了漢文，并且寫下介紹藏族結婚禮俗，描寫藏族結婚時歌舞通宵達旦、熱烈歡快的場面的《牧場上的婚禮》。
藏語班學生1953年畢業后,不少留校任教。我的老師就回憶：自己藏語啟蒙老師（成都人）就曾在貢嘎寺學習過藏語，而我學習藏語，又多受老師指教。蒙蔭所及，至今可見。在半個多世紀的歷程中, 他們為祖國培養了數千名各族兒女,為維護祖國統一、反對民族分裂,為建設新藏區做出了重要貢獻。
